30th April 2010 Iyar 16 5770 (Omer 31)
Torah Portion Emor Lev 21:1 – 24:23 Haftarah Eze 44:15-31
Naiskauhu (Womanophobia) on yhdyssana, jonka merkitys voidaan määritellä seuraavasti:
Järjenvastainen pelko päästää nainen mihinkään johtoasemaan, erityisesti seurakunnassa.
Se muodostuu kahdesta sanasta:
1. Nainen (Woman), naissukupuolta oleva ihmisluomus, jonka Jumala, Luoja, loi omaksi kuvakseen, kaltaisekseen.”Ja Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa, Jumalan kuvaksi hän hänet loi; mieheksi ja naiseksi hän loi heidät” ( 1 Moos 1:27)
2. Kauhu (fobia) on syvä, järjenvastainen, epärealistinen pelko, joka voi häiritä sosiaalista toimintakykyä, työskentelyä ja suoriutumista jokapäiväisessä elämässä, ja jonka saa aikaan tietty kohde, tapahtuma tai tilanne, ja jota pidetään mielen alueen häiriötilana.
Esimerkiksi jos koira on purrut jotakuta, hänelle voi kehittyä pelko kaikkia koiria kohtaan. Sellainen ihminen ei koskaan lähesty mitään koiraeläintä, ei osta sellaista eikä nauti sen ihanasta seurasta – hän on kehittänyt järjenvastaisen pelon, joka estää häntä viihtymästä yhdenkään lähellä.
Fobiaan liittyy pelon henki. Raamattu kertoo meille, että Jumala ei ole antanut meille pelon henkeä.
”Sillä Jumala ei ole antanut meille pelkuruuden henkeä, vaan voiman ja rakkauden ja raittiuden hengen”. ( 2 Tim 1:7)
Me uskomme, että kun ihmisellä on voimakkaita torjunnan tunteita palvelutyötä tekeviä naisia kohtaan, se on järjenvastaista ja epärealistista ja halvaannuttaa Yeshuan ruumista niin ettei se voi toimia asianmukaisesti. Tämän sanomasarjan lopussa tulet ymmärtämään, miksi on välttämätöntä, että me vapaudumme naiskauhusta kerta kaikkiaan, koska se JARRUTTAA herätystä ja Pyhän Hengen liikkumista. Ensimmäinen osa tätä tärkeää sanomaa käsitti Rabbi Baruchin todistuksen siitä, miten hän oli ennen johtavissa tehtävissä olleiden naisten vainoaja. Kussakin seuraavassa osassa hän vie sinut raamatunkohtien kautta alkukielen eli kreikan tekstiin ja silmäsi tulevat avautumaan totuudelle. Että MOLEMMAT, mies ja nainen on luotu Jumalan, Luojan kuvaksi ja MOLEMMAT on kutsuttu olemaan hedelmällisiä ja lisääntymään ja HALLITSEMAAAN tätä maailmaa. Sekä miehet että naiset on kutsuttu papeiksi ja kuninkaiksi meidän Jumalamme työhön! Kaikkivaltias käytti Deboraa sekä profeettana että tuomarina koko Israelille, hän opetti miehille tooraa Vanhan testamentin aikoina...Uusi testamentti on perustetttu paremmalle lupaukselle ja se sisältää myös sen, mikä koskee NAISIA!
”Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Messias Yeshuassa (Kristuksessa Jeesuksessa)”. (Gal 3:28)
Meillä kaikilla on sama Pyhä Henki ja hän (femin.) ei katso henkilöön!
Henki/Ruach on hepreankielessä suvultaan feminiininen aivan kuten 1 Moos 1:2 ilmoittaa.
Ruach Elohim Merachefet al pnei hamajim.
”Jumalan Henki liikkui/kellui/värähteli/tanssi vetten päällä” (Merachefet on feminiininen suku! Miehen kysymyksessä ollen sanottaisiin Merachef!)
Rabbi Baruch jatkaa opetustaan selvittäen Efesolaiskirjeen 5:22 sisältöä
”Vaimot, olkaa omille miehilleneen alamaiset niinkuin Herralle”
Tarkastelkaamme muutamien historiaan vaikuttaneiden vaimojen toimintaa Raamatun aikoina.
Rebekka pelasti Jumalan suunnitelman
Aloitamme Iisakin vaimosta, äiti Rivkah-Rebekasta. Toteamme, että Aabraham, Iisakin isä, lähetti palvelijansa Elieserin etsimään vaimoa pojalleen. Elieser rukoili ja sanoi:
”Herra, minun herrani Aabrahamin Jumala, suo minulle tänään menestystä ja tee laupeus herralleni Aabrahamille. Katso, minä seison tässä lähteellä, ja kaupunkilaisten tyttäret tulevat ammentamaan vettä. Niin tapahtukoon, että se tyttö, jolle minä sanon: ´Kallista tänne vesiastiaasi juodakseni´, ja joka vastaa: ´Juo, minä juotan kamelisikin´, on juuri se, jonka sinä olet määrännyt palvelijallesi Iisakille; ja siitä minä tiedän, että olet tehnyt laupeuden herralleni”. Tuskin hän oli lakannut puhumasta, niin tuli siihen Rebekka, joka oli Aabrahamin veljen Naahorin ja hänen vaimonsa Milkan pojan, Betuelin, tytär; ja hänellä oli vesiastia olallaan”. (1.Moos 24:12-15)
Näemme selvästi, että JHVH vastasi Elieserin pyyntöön erittäin suurella tarkkuudella. Rivkah sopii täysin Elieserin rukouksen kuvaukseen. Tiedämme, että hän oli nuori, luultavasti puolivälissä toisella kymmenellä, kaunis, hyvin vahva ja herkkä Pyhälle Hengelle sekä yhä neitsyt. Kun Elieser vei hänet paluumatkalla Iisakin luo ja hän näki kaukaa Iisakin, niin hän tiedusteli, oliko tuo hänen ”herransa” eli tuleva aviomiehensä. Tajuttuaan, että niin tosiaan oli laita, hän verhosi kasvonsa välittömästi säädyllisyyden ja alamaisuuden merkkinä. Myöhemmin toteamme, että Rebekan rakkaus sai Iisakin unohtamaan murheensa, joka johtui hänen rakkaan äitinsä Saaran hiljattain tapahtuneesta kuolemasta.
”Ja Iisak vei Rebekan äitinsä Saaran majaan ja otti hänet luokseen, ja hänestä tuli hänen vaimonsa, ja hän rakasti häntä. Niin Iisak sai lohdutuksen äitinsä kuoltua”. (1.Moos 24:67)
Voimme todeta, että myöhemmin elämän jatkuessa Rebekka aivan kuin näytti olevan osallinen vehkeilyssä tavoitteena pettää Iisak, että Jaakob saisi isältään esikoisen siunauksen Eesaun asemesta. Jaakobia ovat teologit ja oppineet kirkollisissa piireissä kutsuneet nimellä ”pettäjä” tai ”paikan viekkaudella anastaja”. Kuitenkin Jaakobin nimi tosiasiassa merkitsee ”seurata”, koska hän oli tarttunut veljeään kantapäähän. Tämä voisi tarkoittaa Jumalan asioiden vaativaa seuraamista, mutta ei missään tapauksessa viekkaudella anastamista tai pettämistä. Itse asiassa tällainen nimen Jaakov-Jaakob väärä kääntäminen on antisemitististä. Tarkoituksena oli saattaa Jaakob, joka oli ensimmäinen juutalainen ja 12 sukukunnan kantaisä, huonoon huutoon. Jos Jaakob voitaisiin saattaa huonoon huutoon, voitaisiin näin häpäistä kaikki Israel. Siten tämä Jaakobin nimen antisemitistinen teologinen väärin kääntäminen on johtanut lukemattomat kristityt asennoitumaan Israeliin ja juutalaisiin kuten ”pettäjiin” ja ”paikkansa viekkaudella anastajiin”. Pyydän teitä muistamaan, että Eesau oli metsästäjä ja Jaakob oli hiljainen, tavallinen mies. Jaakob oli tehnyt punalinssikeiton, jonka Eesau oli valmis hankkimaan tyydyttääkseen lihallisen nälkänsä jopa sen kustannuksella, että hän maksoi siitä oman esikoisoikeutensa. Perustellusti voimmekin Roomalaiskirjeestä lukea, että Jumala rakasti Jaakobia, mutta Eesauta Hän vihasi.
”niinkuin kirjoitettu on: ”Jaakobia minä rakastin, mutta Eesauta minä vihasin”. (Room 9:13)
Kun Jaakob meni pyytämään isältään Iisakilta esikoiselle annettavaa siunausta, hän vain seurasi äitinsä Rebekan antamia ohjeita. Rebekka oli tiedustellut Herralta epämukavan tilanteensa syytä, silloin kun hänen raskautensa aikana hänen kaksi poikaansa kamppailivat hänen kohdussaan. JHVH vastasi hänelle:
”Ja Herra sanoi hänelle: ”Kaksi kansaa on sinun kohdussasi, kaksi heimoa erkanee sinun ruumiistasi, toinen heimo on toista voimakkaampi, vanhempi palvelee nuorempaa”. (1.Moos 25:23)
Niin hän tiesi jo ennen heidän syntymäänsä Jumalan tahdon, että Jaakobista tulisi esikoinen Jumalan valinnan vuoksi. Nyt Rebekka eteni toimeenpannakseen Jumalan tahdon, jonka Kaikkivaltias oli hänelle paljastanut jo ennen hänen poikiensa syntymää. Niinpä hän neuvoi Jaakobia pukeutumaan Eesaun valepukuun saadakseen esikoiselle kuuluvan siunauksen, koska itse asiassa Eesau oli jo halveksinut asemaansa ja myynyt sen veljelleen punalinssikeitosta. Näin täyttyisi Jahven (Jumalan) tahto, että Jaakob saisi esikoiselle kuuluvan siunauksen Jumalan valinnan vuoksi, Tässä ei ollut kyse mistään inhimillisestä juonesta, jonka Rebekka oli punonut ja Jaakob pannut toimeen, vaan Rebekka seurasi vain Pyhän Hengen ohjausta, kuten voitte todeta.
”Mutta Rebekka kuuli, kuinka Iisak puhui pojallensa Eesaulle. Ja kun Eesau oli lähtenyt kedolle pyydystämään riistaa, tuodakseen isällensä, puhui Rebekka pojalleen Jaakobille sanoen: ”Katso minä kuulin sinun isäsi puhuvan veljellesi Eesaulle ja sanovan:” (1.Moos 27:5,6)
Rebekka kuuli miehensä Iisakin antavan ohjeet Eesaulle sitä varten, että hän valmistaisi aterian ja sitten Iisak julistaisi esikoiselle kuuluvan siunauksensa Eesaun yli. Täysin tietoisena, että Jahve (Jumala) oli hänelle osoittanut selkeästi, ettei niin pidä tapahtuman, hän kiirehti antamaan ohjeet ja käskemään Jaakobia, että tämä saisi esikoiselle kuuluvan siunauksen, kuten Jumala oli hänelle jo ennen pojan syntymää ilmoittanut.
”Kuule siis, poikani, mitä sanon ja tee, mitä minä käsken”. (1.Moos 27:8)
Rebekka oli niin varma siitä, että tämä oli Kaikkivaltiaan tahto, että kun Jaakob oli peloissaan koko kuviosta, hän vakuutti, että hän äitinä ottaisi kaiken vastuun jopa siihen mittaan, että hän oli valmis ottamaan päälleen kirouksen, jos se olisi välttämätöntä.
”Mutta hänen äitinsä sanoi hänelle: ”Kohdatkoon se kirous minua, poikani; kuule vain , mitä minä sanon, mene ja nouda”. (1.Moos 27:13)
Rebekka oli hyvin rohkea äiti ja Jumalan nainen. Hän etsi JHVH:n tahtoa ahkerasti ja oli valmis seuraamaan Hänen ohjeitaan vastoin kaikkia todennäköisyyksiä ja jopa yli oman aviomiehensä tahdon, joka oli tullut ”lihalliseksi” ja sokeaksi sekä fyysisesti että hengellisesti. Tämä osoittaa, että vaimojen on seurattava Jumalan ohjeita ohi sen, mitä heidän lihalliset aviomiehensä käskevät, kun nämä toimivat lihan käsivarrella. Ellei hän olisi ollut kuuliainen JHVH:lle, koko ihmiskunnan pelastussuunnitelma olisi suistunut paikoiltaan.
Jaakob oli luonteeltaan hyvin samanlainen kuin äitinsä, koska myös hän oli kuuliainen vanhemmilleen, toisin kuin Eesau, joka halveksi perintöoikeuttaan ja myös vanhempiensa ohjeita olla avioitumatta vieraiden kansojen naisten kanssa.
”Kun Eesau oli neljänkymmenen vuoden vanha, otti hän vaimoikseen Jehuditin, heettiläisen Beerin tyttären, ja Baasematin, heettiläisen Eelonin tyttären. Näistä tuli Iisakille ja Rebekalle katkera suru”. (1.Moos 26:34,35)
Rebekka pystyi kuuntelemaan Pyhää Henkeä erittäin hyvin ja sen vuoksi hänestä tuli Jumalan suunnitelman pelastaja ja toimeenpanija, niin että Jaakobista kehittyi se esikoinen, jonka kautta Aabrahamile annettu lupaus voi jatkua. Sen vuoksi Jahve käytti Rebekkaa voimallisesti perustaakseen Israelin kansan, josta Messias aikanaan tulisi pelastamaan koko ihmiskunnan.
Debora, Israelin profeetta, tuomari ja opettaja
”Mutta Debora, naisprofeetta, Lappidotin vaimo, oli siihen aikaan tuomarina Israelissa. Hänen oli tapana istua Deboranpalmun alla, Raaman ja Beetelin välillä, Efraimin vuoristossa, ja israelilaiset menivät hänen luokseen oikeutta saamaan”. (Tuom 4:4,5)
Voimme selvästi lukea, että Debora oli Lappidotin vaimo. Meillä ei sen sijaan ole minkäänlaista käsitystä siitä, mitä herra Lappidot teki, koska Raamattu puhuu yksinomaan Deborasta ja mainitsee hänet ensin profeettana, joka tarkoittaa, että hänen tehtävänsä oli merkittävämpi kuin hänen avioliittonsa. Toisin sanoen hänen miehensä hra Lappidotin oli oltava alamainen oman vaimonsa palvelutyön edessä, koska tämä oli tuomari ja koko Israelin johtaja, hänen aviomiehensä joukkoon luettuna. Hän oli kuin koko Israelin pääministeri, mutta hänellä oli tehtävä sekä profeettana että pääministerinä (tuomarina!)
Toisesta Raamatun sanomasta voimme Jesajan kirjasta nähdä, että Jesajan vaimo oli profeetta (ja on saattanut kirjoittaa ison osan Jesajan kirjasta), vaikka emme tiedäkään hänen nimeään, koska Raamattu suuntaa valokeilan Jesajaan, ei hänen vaimoonsa.
”Sitten minä lähestyin profeetta-vaimoani, ja hän tuli raskaaksi ja synnytti pojan. Niin Herra sanoi minulle: ”Pane hänelle nimeksi Maher-Saalal Haas-Bas”. (Jesaja 8:3)
Deboran kohdalla taas Raamattu suuntaa valokeilan häneen eikä hänen mieheensä. Tästä voimme havaita, että JHVH ei katso millään tavalla sukupuoleen. Hän on ainoa, joka kutsuu, ja kuka voi Hänen kutsunsa kääntää toiseksi? Pyhässä Raamatussa ei ole mitään viitettä siitä, että profeetta Debora olisi ollut Jumalan ”toinen valinta” sen takia, että Hän ei ollut löytänyt soveltuvaa miestä, niin kuin monet tuntuvat ehdottavan. On kertakaikkinen tosiasia, että hänet on ilmoitettu Debora- profeettana, tuomarina, vallanpitäjänä ja opettajana Israelin lapsille. Hänen auktoriteettinsa on kiistaton ja kaikki sitä kunnioittivat mukaan luettuna armeijan korkein upseeri ja komentaja Baarak.
Simsonin äiti
”Sorassa oli mies, Daanin sukukuntaa, nimeltä Maanoah; hänen vaimonsa oli hedelmätön eikä ollut synnyttänyt. Silloin ilmestyi Herran enkeli vaimolle ja sanoi hänelle: ”Katso, sinä olet hedelmätön etkä ole synnyttänyt, mutta sinä tulet raskaaksi ja synnytät pojan”. (Tuom 13:2,3)
Tuomarien kirjan luvussa 13 kohtaamme naisen, joka on naimisissa Maanoah-nimisen miehen kanssa. Raamattu ei kerro meille naisen nimeä, mutta ilmaisee hyvin tarkasti, että Jumalan tahto ilmoitettiin naiselle, ei hänen aviomiehelleen. Tässä tapauksessa Elohimin enkeli ilmestyi naiselle, joka oli hedelmätön ja kertoi hänelle pian syntyvästä pojasta (Simsonista), joka pelastaisi Israelin vihollistensa käsistä. Tämä enkeli antoi naiselle ohjeet, kuinka kasvattaa lapsi ja miten toimia. Kun hän kuitenkin kertoi tämän miehelleen, tämä ei ollut ollenkaan ilahtunut siitä, että enkeli oli ilmestynyt hänen vaimolleen eikä hänelle, ”miehelle talossa”! Niinpä hän tahtoi, että enkeli tulisi takaisin, niin että hän (mies) kuulisi ohjeet suoraan, eikä hänen vaimonsa kautta (voi Herra varjelkoon!)
Enkeli todellakin ilmestyi toisen kerran vaimolle eikä hänen aviomiehelleen.
”Ja Jumala kuuli Maanoahin rukouksen, ja Jumalan enkeli tuli jälleen vaimon tykö, kun tämä istui kedolla; ja Maanoah, hänen miehensä ei ollut hänen kanssaan”. (Tuom 13:9)
Nainen juoksi kotiin noutamaan miehensä ja kun mies kysyi enkeliltä, miten menetellä luvatun pojan kanssa, JHVH:n enkeli sanoi ankarasti:
”Herran enkeli sanoi Maanoahille: ”Varokoon vaimo kaikkea, mistä minä olen hänelle puhunut”.
(Tuom 13:13)
Voimme selvästi huomata, että Jumala odottaa aviomiesten seuraavan ohjeita, joita HÄN antaa vaimoille, aina silloin kun Hän on tehnyt valinnan puhua vaimoille. Hänellä ei ole sijaa ”miessovinismille”!
Jatkuu......
Suurella rakkaudella ystävänne Israelista
Rabbi Baruch ja Piispa Dominiquae Bierman
”Siionin tähden en voi vaieta” (Jesaja 62:1)
Register today to
GRM
Bible School
by correspondence or
study in Israel for 3month
www.globalrevivalmap.org
To join our Spiritual Alyah Tour of Israel from the USA on August of 2010 click here for info
To purchase the life changing books of Bishop Dominiquae Bierman click here
Join us in the INTERNET with a Shabbat Message at 3 and 5pm English http://www.radiojerusalen.com/
PARTNERSHIP WITH US!
Thank you for your love, partnership and support.
And I will bless those who bless you, And the one who curses you I will curse and in you all the families of the earth will be blessed. Genesis 12:3
You can send your offering via Bank transfer, paypal, credit card or Western Union.
For PayPal click here http://www.kad-esh.org/onetime.html
For credit card you can fax us your credit card details to Israel at +972-8-6330270 or call us at +972-52-3781553 or email karenmap@msn.com
For Western Union send to Baruch Bierman, PO Box 590, Jerusalem 91004, Israel. Then send us the 10 digit code and details that the western union was sent from
For bank Transfer email us at karenmap@msn.com and we will send you the details.
For CHECK send it to Kad-Esh MAP Ministries, P.O. Box 8893, Fayetteville, AR 72703-8893
Contact Information Kad-Esh MAP Ministries
E-mail: karenmap@msn.com www.kad-esh.org
USA: PO. Box 8893, Fayetteville, AR 72703-8893
Israel: PO Box 590, Jerusalem 91004, Israel
Phone +972 523 781 553, Fax +972 8 633 0270
© Bishop Dr Dominiquae Bierman 2009 - Permission is granted (and we encourage you) to distribute these writings. You may reprint in hard copy form, send to your e-mail lists and post them on your website. You must not alter any writings and you must keep all the author information on the writings, including the following: Kad-Esh MAP Ministries, www.kad-esh.org. This copyright notice must also remain. For all other permissions and enquires including publishing, please contact karenmap@msn.com
*Note all scripture is from New American Standard Bible unless otherwise stated.